我所在的莒北暨東部山丘區(qū)，包括10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)559個村，是山東省莒縣乃至日照市脫貧攻堅的主戰(zhàn)場。到這兒工作以后，我就一直在思考，我能為莒北的脫貧致富做點什么？

保存完好的古村落和老石墻，代表著一段歷史時代的記憶

嶠山鎮(zhèn)泥土匠人魏兆忠在制作泥塑作品

　　要了解鄉(xiāng)村，

　　最好的辦法就是走進鄉(xiāng)村。

　　從2018年起至今，我?guī)缀醴艞壛怂屑倨诤臀缧輹r間，走遍了莒北所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村。我?guī)е鄼C和筆，隨時隨地記錄莒北鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情、民俗文化。莒北山區(qū)雖偏遠貧窮，但“藏在深閨”的歷史故事、文物古跡、民俗寶貝還真不少。一棵棵古樹，一條條老街，一棟棟石房，一場場地方戲，一個個歷史名人、老手藝人……都激起了我對鄉(xiāng)村文化的崇敬和對鄉(xiāng)村記憶的懷念。可以說，這一年多的經(jīng)歷，既是一趟鄉(xiāng)村文化發(fā)現(xiàn)之旅，也是一次心靈洗禮。

　　今年年初，在積累了大量的照片和文字素材之后，我決定寫一組文章，標題叫做《走進故鄉(xiāng)煙云 圖說莒北鄉(xiāng)村 感悟民間記憶》，發(fā)表在自己的公眾號里。我用100篇文章、配上100張精選的照片，努力向朋友們講述莒北的鄉(xiāng)村文化故事。

硯石制作匠人趙世霞手工做硯，飛刀走石

圖為唐立果在指導(dǎo)洋學(xué)生鋦瓷

　　在這些故事里，

　　有一群人讓我感動。

　　這是一群默默堅守的鄉(xiāng)土匠人。他們像山里隨處可見的石頭一樣，堅守著他們的文化和傳統(tǒng)，歷經(jīng)歲月而不消減。就拿穆家溝的村民趙世霞來說，當(dāng)?shù)厝硕甲鸱Q她為“趙老師”。她為何受人尊重呢？別人每天種地干活，她每天進山找好看的石頭，精心打磨成各式各樣的石雕藝術(shù)品。她還騰出房子建起了一個硯石博物館，免費向公眾開放。趙老師不僅精通制硯工藝，還擅長書法。不久前她還請來王守本等莒縣的書畫名家，義務(wù)為村里的留守孩子開辦書法繪畫班。村民們告訴我，自從硯石博物館建成后，有許多鳥來到館前屋后棲居，是趙老師的善行引來了“百鳥朝鳳”。這句話給了我寫作靈感，于是就有了《百鳥朝鳳的“硯石谷”》一文。通過我的積極宣傳推廣，趙世霞的制硯技藝已正式申報“莒縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

制作過門箋

轉(zhuǎn)秋千是日照市莒北地區(qū)特有的民間游藝。起源于春秋，興盛于明清，“轉(zhuǎn)悠千”取“(越)轉(zhuǎn)(越)有錢”的諧音，蘊含著當(dāng)?shù)匕傩諏γ篮蒙畹南蛲?/p>

　　讓我倍感親切的，

　　還有那些世代守望這片土地的古樹。

　　在嶠山鎮(zhèn)北澗村村南，有一棵150多歲的老槐樹。我把它視為我的“扶貧戰(zhàn)友”。為什么這么說呢？這棵樹曾多次被砍伐，又都奇跡般復(fù)活。1934年，當(dāng)時的主人把這棵樹砍了，賣給了老木匠做扁擔(dān)。沒想到，第二年，古樹根上竟然生出了嫩芽來；1954年，主人因蓋房做門窗需要木料，便砍了三枝粗樹杈。第二年春，斷口處又奇跡般長出三根新杈；1970年，主人不得已砍了第三茬，賣樹補貼家用。1971年春，古樹再次奇跡復(fù)活。如今，這棵老槐樹每年可以采摘槐花50多斤，讓主人、貧困戶穆老實現(xiàn)穩(wěn)定收入1000多元。對此，穆老有一肚子的感激。他說，老槐樹是一棵“扶貧樹”。

明代名臣、莒縣人楊光溥的四本書

　　讓我格外驚喜的，

　　還發(fā)現(xiàn)了一些“老朋友”——古籍。

　　俗話說“紙貴千年”，紙質(zhì)書籍能完好無損地保存多年，絕非易事。明代有名的名臣楊光溥，他的老家就在莒縣碁山鎮(zhèn)前楊南嶺村。讓我喜出望外的是，在這里，我見到了已保存了500多年的楊光溥的四部作品《梅花集吟》《杜詩集詠》《剪燈繅談》《沂川楊公集》。博學(xué)多才的楊光溥一生著作頗多，流傳下來的卻很少。

　　與發(fā)現(xiàn)古籍相比，更讓我感動的是古籍收藏者的故事。收藏古籍的村民幾輩人都不識字，但對書籍虔誠敬重、精心呵護。即使在遭遇戰(zhàn)火、面對“一部古籍可買兩畝上好水田”的誘惑時，村民們也不改初衷，代代相傳。2017年，楊氏后人還自費將這四部古籍影印成冊，贈送給四方的好書之人。我走的時候，他們也送了我一套，讓我愛不釋手。除了經(jīng)常拿出來研讀外，我還把楊光溥的作品推薦給更多的人。我請到古文造詣很深的三爺爺，以及一位退休的中學(xué)老校長幫忙，聯(lián)手將四部古籍翻譯成白話文，重新印刷。預(yù)計今年年底，四部翻譯后的作品將付印。

莒縣周姑戲夕陽紅劇團團長王桂英在演出

　　讓我最有獲得感的，

　　是對一些“守藝人”的記錄。

　　周姑戲、莒縣過門箋、泥叫虎、鋦瓷……在嶠山鎮(zhèn)舉辦的第二屆槐花節(jié)上，我遇到了省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)周姑戲傳承團隊——夕陽紅劇團。年近古稀的團長王桂英專門找到我，緊緊握住我的手，謝謝我對周姑戲的宣傳，還再三叮囑我說：“這些地方戲后繼乏人，能不能幫我們在年輕人當(dāng)中好好推廣一下？”于是，我就記錄、寫下了《夕陽尋夢的幕后臺前——嶠山鎮(zhèn)周姑戲鄉(xiāng)村演出紀實》，算是對這些民間文藝者的一種致敬。目前，縣里已推出了周姑戲熒屏計劃，準備大力推動周姑戲的傳承。

　　行走鄉(xiāng)村是一段很苦的旅途，有些人覺得我做這事挺無聊的。拍拍鄉(xiāng)村、寫寫東西對鄉(xiāng)村能有啥推動呢？但讓我倍感開心的是，我并非一個孤獨的旅行者。我的妻子也是一名大學(xué)生村官，她很支持我，經(jīng)常和我一起行走鄉(xiāng)村、記錄鄉(xiāng)村。

　　莒北山區(qū)很多老房子都是石頭壘砌而成，很有歷史的滄桑之美。為此，妻子寫過一篇《記憶老村石墻》，她是這樣深情表述的：“古村落里的老石墻，像那靜默的留聲機，總欲言又止地想向你訴說些什么。每一塊石頭的紋理都是獨特的，每一處石塊間的縫隙都能擠出些情緒。高高低低，起起伏伏，參差有致，以時間的幽深與空間的錯落構(gòu)成了讓人思緒萬千的想象?！?/p>

　　她的文筆明顯勝過我很多，我很為她驕傲。我更驕傲的是，她能和我一起，共同呵護這片土地上的古老的文化。

　　能行走在自己摯愛的鄉(xiāng)村，對我來說是一種零距離觸摸、感受鄉(xiāng)村文化的巨大幸運，而怎樣讓散落在廣闊大地上的文化遺產(chǎn)都活起來，則是我今后努力的方向。最近，我打算籌辦一個莒北鄉(xiāng)村文化攝影展，更好地促進莒北文化保護和發(fā)展。這也許是我當(dāng)村官這一年多來做的很有價值的一件事吧！